佛学典故：十恶五逆（十恶不赦） 附：十恶不赦 不能赦免的到底是哪十种“恶”？

佛学典故：十恶五逆（十恶不赦）

“十恶五逆”或作“五逆十恶”，佛教视为最大的恶业。“十恶”与“五逆”是两个经常连用的概念。《观无量寿经》说：“或有众生作不善业，五逆十恶，具诸不善。如此愚人以恶业故，应堕恶道。”清·龚自珍《发大心文》：“应正思惟，生爱他心，乃至见他十恶五逆，亦将我心置他胸臆，而替他想。”

“十恶”是“十恶业道”的省称，是趋向地狱等“恶道”的“业行”，故谓之“业道”。“十恶”又是“十善”的对立面，亦称“十不善业道”。《大集经》谓：“息去十恶，各得十种功德。”

“十恶”的具体内容是：身业三恶——杀生、偷盗（或作“不与取”）、邪淫；口业四恶——妄语（或作“虚诳语”），两舌（或作“离间语”）、恶口（或作“粗恶语”）、绮语（或作“杂秽语”）：意业三恶——贪欲、瞋恚、邪见。详见《瑜伽师地论》卷五九、卷六十、《俱舍论》卷十六以及《未曾有经》等。

佛数认为，众生由于“无始”以来“无明业力”的顽强作用，都不同程度地易犯“十恶”，所谓“十恶缘巨，易惑心途；万善力微，难感灵性。”（南朝·梁简文帝《唱导文》）

行“十恶”之人，必将受到“大苦报”。如南朝·梁武帝《断再肉文》谓：“行十恶者，受于恶报；行十善者，受于善报。”又《南齐书·高逸传论》谓：“今则十恶，坠及五无间，刀树剑山，焦汤猛火，造受自贻，罔或差贰。”可见，早在南北朝时期，“十恶”坠地狱等说法，就相当流行了。

“恶”也可以简单地分为三类。按《翻译名义集》卷二所说：“恶有三种。一曰恶：若以恶加己，还以恶报，是名为恶。二曰大恶：若人不侵己，无故加害，是名大恶。三曰恶中恶：若人来供养恭敬，不念报恩而反害之，是名恶中之恶。”简单地说，上品“十恶”堕于地狱，中品“十恶”堕于饿鬼，下品“十恶”堕于畜生。见《瑜伽师地论》卷八。

总之，“十恶”的果报是“三恶道”。不过，“十恶”较轻微的，偶然也生在“人道”之中，其果报如：杀生得短命报，偷盗得贫穷报等。

我国古代刑法中的“十恶”当是沿用佛教的名称，但是内涵有所不同。刑法中的“十恶”始见于《隋书·刑法志》：“又列重罪十条。一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。其犯此十者，不在八议论赎之限。”后历代相沿，名称稍异而已。《唐律·名例》：“诸犯十恶，故杀人、反逆，缘坐狱成者，虽会赦，犹除名。”《明史·刑法志》：“十恶及故犯者不赦。”因为“十恶”不在赦放、论赎之限，所以称为“十恶不赦”。唐·张九龄《东封赦书》谓：“大辟罪已下，罪无轻重悉赦放之。惟十恶死罪不在此限，”元·关汉卿《窦娥冤》第四折：“这药死公公的罪名，犯在十恶不赦。”

罪大恶极谓之“逆”。《阿阇世王问五逆经》谓：“有五逆罪。若族姓子、族姓女为此五不救罪者，必入地狱不疑。云何为五？杀父，杀母、害阿罗汉、斗乱众僧、起恶意于如来所。”“五逆”之罪比“十恶”更重，据说必受无间地狱之报，故又称“五无间业”。

后米，多以“十恶五逆”泛指重大的罪恶。例知：宋·罗烨《醉翁谈录·小说引子》：“秀者通三纲而识五常，蒙者造五逆而犯十恶。”亦省作“五逆”。明·高明《琵琶记》第三三出：“五逆儿男和孝子，报应甚分明。”

本文摘录自《佛学典故汇释》 作者：李明权

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附：十恶不赦 不能赦免的到底是哪十种“恶”？

“十恶不赦”这个成语用来形容一个人罪大恶极，不可饶恕。但是在 今天，“十恶不赦”中的“十恶”并非实指，而是泛指重大的罪行，也就是说，“十恶不赦”到底有哪“十恶”，现在已经不详细追究了。

不过在古代中国，刑法中“十恶”的指向却非常明确。据《隋书·刑 法志》载：“（北齐）列重罪十条：一曰反逆，二曰大逆，三曰叛，四 曰降，五曰恶逆，六曰不道，七曰不敬，八曰不孝，九曰不义，十曰内乱。其犯此十者，不在八议论赎之限。”所谓“八议”，又称“八辟”，是指为宗室之亲、封爵者等八种特殊身份的人所订的减刑法律，而上述十条重罪则不在减刑之列。

到了隋文帝开皇元年（581），“十恶”之名才正式进入中国的律法，“十恶”遂成为沿革久远的刑名。《隋书·刑法志》载：“置十恶之条，多采后齐之制，而颇有损益。一曰谋反，二曰谋大逆，三曰谋叛，四曰恶逆，五曰不道，六曰大不敬，七曰不孝，八曰不睦，九曰不义， 十曰内乱。犯十恶及故杀人狱成者，虽会赦，犹除名。”《唐律疏议》 中议论说：“周齐虽具十条之名，而无十恶之目。开皇创制，始备此  科。”就是指隋文帝开皇元年的“十恶”之名。

隋唐的“十恶”跟北齐的“重罪十条”稍有不同，以下根据《唐律疏 议》，对“十恶”稍加注释。

一曰谋反，企图推翻现政权。这一条历来都是“十恶”之首。二曰谋大逆，危害君父、宗庙、宫阙等罪行。

三曰谋叛，背叛朝廷。

四曰恶逆，殴打及谋杀祖父母、父母，杀死伯叔父母、姑、兄、姊、外祖父母、夫、夫之祖父母及父母。

五曰不道，杀死一家非死罪三人，将人肢解，造毒物杀人，用邪术诅咒人。

六曰大不敬，冒犯皇帝的尊严，偷盗皇帝祭祀的器具和皇帝的日常用品，伪造御用药品以及误犯食禁，皇帝所乘的舟船造得不牢固导致败 坏，等等。

七曰不孝，对祖父母或父母不孝。

八曰不睦，亲族之间互相伤害。

九曰不义，杀本属府主、刺史、县令、现受业师；吏卒杀本部五品官以上官长；闻夫丧匿不举哀，守丧期间作乐、穿吉服及改嫁。

十曰内乱，亲族之间通奸或强奸。

隋唐之后，“十恶”就成为古代社会不可饶恕的重罪，“十恶不赦”也 成了人们的口头禅。

本文摘录自《100个成语中的古代生活史》 作者：许晖

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